Mắt Nhắm Hờ - Chương 65

Chương 65

Anh ngơ ngác một hồi: chưa từng thấy anh quan tâm chuyện vặt của ai vậy.

“Ông phạm lỗi năm nào thế, con bé nhà ông lớn thế này?” Miệng anh chưa từng nói lời hay, mở mồm là câu đó.

Bị anh chửi cho một trận, cuối cùng vẫn ngoan ngoãn ký tên bác sĩ, viết cho cô một tờ chẩn đoán nghiêm chỉnh.

Anh còn nhớ khi đưa giấy cho cô, bảo cô mang về, cô nhìn chữ “thống kinh” trên tờ, mày thanh khẽ nhíu.

“Cô này… khác những người trước?” Khương hít sâu, hỏi úp mở.

“Ừm.” Anh đáp càng qua loa, khó đọc thái độ.

Sở thích của anh chưa bao giờ giấu họ; nói thật, chính Trúc và Hồ Việt kéo anh vào khóa.

Chỉ là Trúc là nữ chủ, Hồ Việt là bối.

Đọc truyện sắc sủng là một hành trình khám phá thế giới nội tâm của chính mình. Những câu chuyện tình yêu đầy cảm xúc sẽ giúp ta hiểu rõ hơn về giá trị của sự chân thành và lòng vị tha.

Trúc vàokhóa sớm nhất, nhưng anh lên tay nhanh nhất. Chơi vài lần đã thành “lão làng”.

Anh trong giới luôn có tiếng: có tiền, có kỹ thuật, có phong độ, chỉ là… vô tình.

Trúc từng nói, anh chơi gì cũng như làm ăn, tiền trao cháo múc, là “con buôn vô cảm”.

Ngày xưa, thấy cô và Hồ Việt dần nghiêm túc, anh còn lạnh lùng nhắc.

Nhưng lúc ấy họ đang say, Trúc chính nghĩa phản bác rằng anh không hiểu tình yêu.

Nghe đến chữ đó, anh chỉ cười: “Có thì sửa, không thì cố gắng.”

Anh biết rõ: từ nhỏ đã hiểu rằng tình yêu là ma, là quả độc, là lũ lụt thời tiền sử phá tan mọi trật tự.

Anh không hứng thú, cũng cự tuyệt mọi ràng buộc liên quan.

Cần thì tìm bối thực hành, đôi bên khoái cảm, xong việc kéo quần rời đi, mai ngoài đường gặp cũng có thể coi như người lạ.

Người khác là “giả vờ” không quen, còn anh là thật sự không nhớ.

Khương kéo mạnh một hơi, đầu điếu thuốc sáng mạnh trong bóng.

Anh không khách khí, nói trúng: “Nói thẳng, cô bé xinh thế, để tôi thì cũng thèm. Nhưng ông nói rồi, người ta là con nít sạch sẽ. Mấy trò cũ của ông tôi không rành, nhưng ít ra rõ ràng. Còn cô này ”

Anh dừng, nhìn vào phòng, nơi cô đang ngồi: “Nhìn là biết ít nhất kém ông cả chục tuổi. Ông trêu xong phủi mông đi, con nít chịu nổi không? Ông lớn rồi, làm chút chuyện ra hồn đi.”

Anh gõ tro thuốc, thở ra làn khói, qua màn đó nhìn bóng cô mờ sau lớp kính   như vệt bóng vừa ẩn vừa hiện, trong thế giới anh, lúc xa lúc gần.

“Đến tháng rồi à, sao lắm lời thế.” Anh buông một câu, ném điếu thuốc cháy dở xuống, dùng mũi giày nghiền tắt, quay vào phòng không ngoái.

Khương đứng lại sững một lúc, cuối cùng chửi theo: “Đến cả dì ông cũng tới luôn rồi đấy!”

Là một quốc gia Á Đông, có lẽ người Nhật là dân tộc háo hức với Giáng sinh nhất châu Á. Xã hội đã bắt đầu Âu hóa từ thời Chiêu Hòa, lối sống phương Tây từng là mục tiêu được người ta theo đuổi: mọi người đua nhau học uống cà phê, ăn bánh ngọt, nhảy khiêu vũ.

Khách sạn Đế Quốc ở Tokyo từng nổi tiếng với những dạ tiệc Giáng sinh lớn: mọi người tụ tập, đội mũ chóp Noel, ăn uống nhảy múa, náo nhiệt hết chỗ nói.

Đến thời hiện đại, từ “bữa gà tây” trong văn hóa các nước Cơ Đốc, xã hội Nhật lại phát triển thành “đại tiệc gà rán” Giáng sinh. Đêm Noel, cảnh người ta xếp hàng dài trước cửa KFC để mua bucket cho cả nhà vừa thú vị lại khiến nhiều du khách nước ngoài trầm trồ.

Nhưng Văn Đức đã nhìn cảnh này năm nào cũng thấy, thành quen.

Đó là “quy ước” bất thành văn giữa anh và mẹ: mỗi năm, Giáng sinh là “ngày đoàn tụ theo luật” của hai mẹ con, dù cái gọi là “đoàn tụ” chỉ là ăn một bữa tối hào nhoáng lạnh lẽo trong khách sạn cao cấp, rồi nghe mẹ liệt kê không sót khoản nào những điều cha anh làm trong năm.

Nội dung đại khái chẳng mấy khi thay đổi: cả năm ông chẳng đến thăm bà được mấy lần, mà có đến cũng chỉ cãi nhau; trái lại thì rất “tận tâm” với “dì” bên ngoài; “dì” kia tâm cơ thâm sâu, không đòi danh phận nhưng lúc nào cũng muốn cho “con hoang” của mình leo cao, đến lúc đó chẳng phải “mẹ nhờ con quý” sao, cũng sẽ tới tranh tài sản…

Năm nào cũng vậy.

Năm nay mẹ anh có vẻ đặc biệt kích động, đang nói bỗng “bộp” một tiếng quăng tập hồ sơ vỏ cứng xuống trước mặt anh: “Con tự xem đi!”

Anh mở ra lật qua loa, là tài liệu một quỹ tín thác giáo dục, số tiền không nhỏ, tên người thụ hưởng dĩ nhiên là “thằng nhỏ hoang” trong miệng mẹ.